Lacan est attentif au symptome du sujet porte par une plainte. Il a vu combien le symptome peut etre le cri de quelqu'un qui espere etre entendu ; s'il veut etre gueri , il ne souhaite pas que ce soit au detriment de sa propre singularite. Lacan considere ainsi la guerison comme un benefice de surcroit ; il indique une maniere de proceder de la psychanalyse en tant que tel. Lacan soutient que l'acte analytique ne peut pas se comprendre en ignorant la problematique chretienne de la Grace. Il entend par la le surplus gracieux interdit a quelqu'un de se penser comme l'auteur du bien de l'autre. Paul de Tarse a donne place a ce qui nous advient ; et, surtout, a ce qui nous echappe. Non pas en l'excluant, ou en le niant. Ce qui vient du dehors de soi demeure le sujet de sa propre histoire : c'est le Don d'une Grace insensee, point un objet en soi. Cet essai espere faire decouvrir la richesse insoupconnee de ce qui insiste, de ce qui ne cesse de venir, de laisser parler une verite qui cherche a se dire.