Mozhet li kriticheskij metod, otwetstwennyj, po mneniü Poppera, za uwelichenie nashih znanij i progress ämpiricheskih nauk, byt' perenesen w social'nye nauki? Na ätot wopros mnogie predshestwenniki Poppera, osobenno antinaturalisty, otwetili otricatel'no, polagaq, chto istoricheskaq otnositel'nost' social'nyh zakonow delaet bol'shinstwo fizicheskih metodow neäffektiwnymi w sociologii.No s koncepciej kriticheskoj racional'nosti i prinqtiem fal'sificiruemosti w kachestwe kriteriq razgranicheniq nauki i nenauki Popper osoznaet smeschenie kriteriq nauchnosti ot werifikacionizma k fal'sifikacionizmu, ponimaemomu kak strogaq prowerka teorij. Takim obrazom, iz ätogo wytekaüt dwa osnownyh posledstwiq. S odnoj storony, rassmotrenie gipotetiko-deduktiwnogo metoda, izwestnogo kak «prob i oshibok», kak edinstwennogo metoda issledowaniq kak w estestwennyh, tak i w social'nyh naukah; i, s drugoj storony, wozmozhnost' lüboj racional'noj deqtel'nosti pretendowat' na ob#ektiwnost' znaniq blagodarq intersub#ektiwnoj kritike nashih teorij.