Bediüzzaman hayati boyunca belinde hep bir hancer tasidi. Firat Aydinkaya bu hancerin izini sürerek hem farkli bir Saidi Nursi portresi cikardi, hem de Ehmed Xanden Hac Qadir Koyye Kürtlerin siddete yaklasimini ele aldi. Bediüzzamanin Hanceri hem Kürtlügün modern krizini hem de Islamin modern krizini pek cok acidan sembolize eden mükemmel ama ögretici bir enstrümandir. Calisma boyunca kullanilan hancer metaforu siddetin meta-anlatisina bakmayi ve özellikle de siddetin fenomenolojisi ile yapisökümüne dönüp bakmayi zorunlu kiliyor. O halde bu calisma boyunca bizi ilgilendiren ve de birbiriyle ic ice gecen üc asal krizin pesine düsecegiz. Sirasiyla modern Islamin krizi, Kürtlügün krizi ve bizzat siddetin yorumsal krizi. Buna göre Islami evrensellikte logos ruh ise beden siddettir ve beden daima ruhun borcunu ödemeye 1 vakfedilmistir. Dinsel olanin cözülmesi meselesi üzerine kafa yormak Islami modernitenin varolussal temelidir. Islami modernite bu yolda aklinnaklin egemenligi ile siddet fabrikasi gibi isleyen sehitlerin egemenliginden dogan metodolojik gerilimi halen de cözebilmis degildir. Bediüzzamanin Hanceri tam da bu asal gerilimi sembolize etmektedir.
