Ynus Emrenin hem psikolojik hem de sosyolojik manada düzen ve düzeni bozan unsurlara isaret ettigi bu eserinde nizamin devamlilik, kaosun ise gecici bir durum icinde kisi ve toplumu etkisi altina aldigi görülür. Ancak, eserin sonunda nizamin kalici olmasi icin temel teklif kisinin ve dolayisiyla toplumun kendini bilmesi ilahi tavsiyesi yer alir. Yunusun kaosun nizama dönüsmesinde esas aldigi husus kisinin kendisini dolayisiyla Rabbini bilmesidir. Kendini ve Rabbini bilen birey ve toplumlar kaoslarini nizama dönüstürürler. Cünkü bu birey ve toplum Hak tarafindan cekilir. Kendini ve Rabbini bilmeyen fert ve toplumlar ise Mevlananin tabiri ile iki cihan tarafindan da itilirler ve sürekli dalalette kalirlar.
