Antik Yunan dünyasinda Platona dek uzanan cizgide hakikat yönelimli düsüncenin gecirdigi varyantlar ve bicimsel ugraklar bu calismanin ana sorunsalidir. Burada göstermek istedigim sey, Platonun felsefesinin neden ve nasil politik felsefe düzleminde insa edilmis oldugudur. Platon süphesiz politik felsefenin kadim figürüdür; ama bu felsefeyi adina özellikle politik demeksizin nasil politik olarak olusturmustur Benim yanitini aradigim soru budur.

Platon, felsefenin asli konusunu politik olanin icine yerlestirerek, politik olani metafiziksel bir meseleye dönüstürmüstür. Üstelik bu metafiziksel konumlandirma, politik olani bir düsünce nesnesine indirgeyerek, tüm düsünce bicimleri ve bunlara bagli hakikat iddialari arasinda baglasim meydana getirmistir. Yani, özetle, politik olan, felsefenin meselesine indirgenmesi sonucunda, diger tüm düsünme bicimlerini kendinde toplayan bir evrensel küme, dahasi askin bir düsünce imgesine dönüsmüstür. Bundan sonra mesele hakikatin ne oldugu degil, düsünce ile baginin nasil kurulacagi problemidir. Bu nedenle hakikat ile düsünce arasina düsünmenin soyut öznesi olan insandan baska bagimsiz bir özne, düsünme ile hakikat arasindaki bagin kurulmasi gereken bicimlerine iliskin söz söyleyecek olan yetkili kisi girmis olur Platonun deyisiyle, kral olmasi gereken filozof.