¿Que? deseo? ¿Por que? deseo? Lo que deseo, ¿es realmente lo mejor? Cuando tratamos de llevar estas preguntas a un estadio algo ma?s avanzado, nos convertimos en filo?sofos sin apenas darnos cuenta. La indagacio?n se vuelve filoso?fca. MacIntyre acude entonces a ejemplos extrai?dos de Hume, Aristo?teles, Toma?s de Aquino y Marx, entre otros, para salvar ese abismo entre filosofi?a y pra?ctica diaria, en el contexto de la Modernidad avanzada. Trata entonces de mostrar que solo desde una perspectiva tomista aristote?lica podemos caracterizar adecuadamente algunos rasgos clave del actual orden social. «El tomismo aristote?lico, pasado por el tamiz de las aportaciones de Marx -afirma el autor-, nos puede dotar de los recursos necesarios para construir un posicionamiento e?tico y poli?tico contempora?neo que nos permita actuar contra la Modernidad desde dentro de ella».

¿Que¿ deseo? ¿Por que¿ deseo? Lo que deseo, ¿es realmente lo mejor? Cuando tratamos de llevar estas preguntas a un estadio algo mäs avanzado, nos convertimos en filösofos sin apenas darnos cuenta. La indagaciön se vuelve filosöfca. MacIntyre acude entonces a ejemplos extrai¿dos de Hume, Aristöteles, Tomäs de Aquino y Marx, entre otros, para salvar ese abismo entre filosofi¿a y präctica diaria, en el contexto de la Modernidad avanzada. Trata entonces de mostrar que solo desde una perspectiva tomista aristote¿lica podemos caracterizar adecuadamente algunos rasgos clave del actual orden social. «El tomismo aristote¿lico, pasado por el tamiz de las aportaciones de Marx -afirma el autor-, nos puede dotar de los recursos necesarios para construir un posicionamiento e¿tico y poli¿tico contemporäneo que nos permita actuar contra la Modernidad desde dentro de ella».