Günümüzde, Islam fikih literatüründeki bircok görüs ve ictihat yeniden tartisilmaya baslanmistir. Bu kapsamda en cok tartisilan meselelerden biri de fukahanin irtidat Islamdandinden cikma cezasi ile ilgili görüsleridir. Bilindigi gibi klasik dönem fukahasinin kahir ekseriyeti, irtidatla ilgili nass, rivayet ve uygulamalara dayanarak mürtedin cezasinin ölüm oldugu kanaatine varmislardir Fakat Islam kaynaklardaki irtidatla ilgili bu nass ve ictihatlar, cagimizda farkli kesimler tarafindan siddetli bir sekilde elestirilmektedir. Zira din degistirdiginden dolayi bir insani öldürmek, bireyin istedigi dini ve felsefi düsünceyi secme hürriyetini elinden almak olarak algilanmaktadir. Bu anlayis, günümüz dünyasinin inanc ve ifade hürriyeti ile ilgili kriterleri acisindan kabul edilemez bulunmustur. Ilgili elestirilerde haklilik payi gören bircok Müslüman alim ve arastirmaci cezanin dayandirildigi delilleri yeniden degerlendirmeye tabi tutmaktadirlar. Bu calismada da Islamin temel kaynaklarinda yer alan irtidat cezasi ile ilgili nass, rivayet ve uygulamalarin kapsamli bir degerlendirmeye tabi tutulmasi hedeflenmistir. Calismada, hem fukahanin ictihatlarinda itibara almadiklari nass ve uygulamalar tespit edilip bunlardan hangi farkli hükümlerin cikarilabilecegi üzerinde durulmus hem de irtidat cezasi farkli acilardan da degerlendirilmeye tabi tutularak, cezanin esas mahiyeti ve takdir edilme nedeni belirlenmeye calisilmistir.
