Un proyecto que marca nuevos rumbos y se acerca a una ciencia que, desatendida por el mundo cientifico, es constitutiva del fundamento de la filosofia. La metafsica sigue siendo quizs el presupuesto insuperable de todo pensar, en la medida en la que es a ella a la que le incumbe aportar el proyecto de comprensin del mundo, con vocacin de universalidad, que se pregunte por el ser y el porqu de las cosas. Segn Jean Grondin, la necesidad de una introduccin a esta rama de la filosofa se ha vuelto urgente debido al clima de sospecha general que la envuelve. A travs de la presentacin y el anlisis de textos de Parmnides, Aristteles, San Agustn, Descartes, Heidegger, Gadamer y Derrida, entre otros, el autor propone, con sencillez y claridad, un ameno itinerario por sus momentos clave. El objetivo de la obra no es pasar revista a los "e;grandes sistemas"e; metafsicos en toda su diversidad, sino poner de relieve la continuidad de una cuestin y de una rama de la filosofa quiz constitutiva del pensamiento filosfico como tal.
Un proyecto que marca nuevos rumbos y se acerca a una ciencia que, desatendida por el mundo científico, es constitutiva del fundamento de la filosofía.
La metafísica sigue siendo quizás el presupuesto insuperable de todo pensar, en la medida en la que es a ella a la que le incumbe aportar el proyecto de comprensión del mundo, con vocación de universalidad, que se pregunte por el ser y el porqué de las cosas.
Según Jean Grondin, la necesidad de una introducción a esta rama de la filosofía se ha vuelto urgente debido al clima de sospecha general que la envuelve. A través de la presentación y el análisis de textos de Parménides, Aristóteles, San Agustín, Descartes, Heidegger, Gadamer y Derrida, entre otros, el autor propone, con sencillez y claridad, un ameno itinerario por sus momentos clave. El objetivo de la obra no es pasar revista a los «grandes sistemas» metafísicos en toda su diversidad, sino poner de relieve la continuidad de una cuestión y de una rama de la filosofía quizá constitutiva del pensamiento filosófico como tal.
